근원 김용준 전집 전6권 세트

근원 김용준(1904-1967)은 우리 근현대사에서 찾아보기 힘든 전인적(全人的) 예술가였다. 화가로서 비평과 사학 그리고 문기(文氣)를 겸한 재사(才士)였던 그는, 실로 왕성한 활동을 하다가 이념의 소용돌이 속에서 월북한 근대기의 전형적 지식인이다. 그의 저서· 논문·평론·수필, 동·서양화 작품, 단행본 및 잡지 장정, 사진과 그밖의 여러 자료들을 모아 ‘전집’으로 새롭게 묶어냈다. 이렇게  탄생한 전집 다섯 권으로, 우리는 비로소 20세기 화단을 수놓은 뛰어난 화가, 그리고 미술평론가·미술사가·수필가·교육자·장정가로서의 근원의 삶과 그 족적을 ‘온전히’ 보여주게 되었다. 무엇보다 남과 북에 흩어져 있던 우리 미술사의 보고(寶庫)를 ‘김용준’이라는 이름 아래 하나로 묶어 선보이게 되었다는 데 이 전집의 의의가 있다. ‘근원 김용준 전집’ 보유판(補遺版)은 2002년 ‘근원 김용준 전집’(전5권) 발간 이후 새로 발굴된 근원의 수필 9편, 산문 4편, 동양화 작품 1점, 도서장정 15점, 삽화 10점, 사진 10점, 그리고 근원 김용준의 서울대 동양화과 교수 시절의 제자 서세옥 화백의 회고와 수정 증보한 연보, 저작목록 등을 한데 묶어 펴낸 것이다.

김용준 (저자)

김용준(金瑢俊, 1904-1967)은 경북 선산(善山) 출생의 동양화가이자 미술평론가·한국미술사학자·수필가·교육자·장정가로, 호는 근원(近園)·검려(黔驢)·우산(牛山)·노시산방주인(老枾山房主人)·벽루산인(碧樓山人)·반야초당주인(半野草堂主人)·매정(梅丁) 등이다. 경성 중앙고등보통학교와 일본 동경미술학교 서양화과 졸업 후 중앙고보와 보성고보 미술교사를 거쳐, 서울대학교 미술학부 동양화과 교수를 역임했고, 동국대 사학과에서 미술사를 가르쳤다. 1950년 9월 월북하여 평양미술대학 교수, 조선미술가동맹 조선화분과 위원장, 조선건축가동맹 중앙위원, 과학원 고고학연구소 연구원, 평양미술대학 조선화 강좌장 등으로 활동했다. 저서로 『근원수필』(1948), 『조선미술대요』(1949), 『고구려 고분벽화 연구』(1958) 등이 있으며, 다수의 미술평론 및 미술사 논문을 발표했다.

제1권 새 근원수필

발간에 부쳐 / 편집자
근원을 담은 그릇-解題 / 최열

1부

매화(梅花)
게〔蟹〕
말과 소
검려지기(黔驢之技)
선부(善夫) 자화상
조어삼매(釣魚三昧)
구와꽃
두꺼비 연적(硯滴)을 산 이야기
과 감투
털보
신세일가언(新歲一家言)
한운야학(閑雲野鶴)의 연명(淵明)을 본받아
석분음재(惜分陰齋)
고독
머리
표정(表情)과 의상(衣裳)
모델과 여성의 미
답답할손 X선생
팔 년 된 조끼
안경
동해로 가던 날
추사(秋史) 글씨
김 니콜라이
은행이라는 곳
답답한 이야기
스리꾼의 도덕
신형 주택
이동 음식점
서울 사람 시골 사람
노시산방기(老枾山房記)
동일(冬日)에 제(題)하여
육장후기
원수원(袁隨園)과 정판교(鄭板橋)와 빙허(憑虛)와 나와
생각나는 화우(畵友)들
화가와 괴벽(怪癖)
백치사(白痴舍)와 백귀제(白鬼祭)
화가의 눈
기도(碁道) 강의
십삼 급(級) 기인(碁人) 산필(散筆)

2부

시(詩)와 화(畵)
미술
예술에 대한 소감
회화적 고민과 예술적 양심
골동설(骨董說)
거속(去俗)
한묵여담(翰墨餘談)
조선조의 산수화가
조선시대의 인물화
최북(崔北)과 임희지(林熙之)
오원(吾園) 일사

청전(靑田) 이상범(李象範)론
승가사(僧伽寺)의 두 고적(古蹟)
광개토왕 호우(壺우)에 대하여

발(跋)

수록문 출처
김용준 연보
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제2권 조선미술대요

발간에 부쳐 (편집자)
아름다움의 발견 – 해제 (최열)

자서(自序)
범례(凡例)
서론(緖論)

1장 삼국 이전의 미술: 조선미술의 발생에서 낙랑미술(樂浪美術) 시비까지

2장 삼국시대의 미술: 삼국시대 미술 개관

1. 고구려의 미술-패기(覇氣)로 일관된 고구려의 미술
1) 고분(古墳)과 벽화(壁畵)
2) 고구려의 불상조각(佛像彫刻)

2. 백제의 미술-남국정조(南國情操)의 백제미술
1) 사치를 극(極)한 백제건축
2) 탑파(塔婆)의 선구
3) 백제불상의 특징
4) 백제의 회화

3. 고신라(古新羅)의 미술-금철공예(金鐵工藝)로 이름높은 고신라
1) 불교건축과 황룡사의 규모
2) 모전탑(模塼塔)의 창시
3) 불상조각의 발달
4) 고신라의 회화와 화성(畵聖) 솔거(率居)
5) 찬란한 금철공예

3장 신라통일시대의 미술: 백화난만(百花爛漫)한 불교미술의 황금시대

1. 원지(苑池)와 건축
2. 석조탑파의 최고봉
3. 동양조각의 정수
4. 회화유적(繪畵遺蹟)의 인멸(湮滅)과 김생(金生)의 서(書)
5. 신라의 공예

4장 고려시대의 미술: 불교미술의 여성시대(餘盛時代)

1. 고려의 건축과 부석사
2. 우미(優美)한 탑파와 부도
3. 여대(麗代)의 불교조각
4. 고려의 서화
5. 세계적으로 독보한 고려공예

5장 조선시대의 미술: 유교정책으로 변화되는 미술

1. 조선시대의 건축
2. 최후의 탑파
3. 불상조각의 쇠퇴
4. 회화의 남북종과 서도
5. 향토색이 농후한 공예

6장 암흑시대의 미술: 국권의 상실과 말살당한 문화

수록문 출처
김용준 연보
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제3권 조선시대 회화와 화가들

발간에 부쳐 (편집자)
한 전인적(全人的) 미술가의 숨겨진 행보 – 해제 (김병종)

1. 조선시대 초기의 명화가들 안견, 강희안, 이상좌에 대하여

1) 안견에 대하여
2) 강희안에 대하여
3) 이상좌

2. 겸현(謙玄) 이재(二齋)와 삼재설(三齋說)에 대하여 조선시대 회화의 중흥조(中興祖)

1) 겸현 이재의 화풍
2) 겸현 이재의 인물 및 삼재설

3. 단원 김홍도 조선시대 화계(畵界)의 거성(巨星)

1) 단원의 전기
2) 단원의 화풍
3) 단원의 생존연대에 대하여
4) 단원의 운염화(暈染畵)에 대하여
5) 전(傳) 단원 필 ‘투견도’에 대하여

4. 18세기의 선진적 사실주의 화가 단원 김홍도 그의 탄생 195주년을 맞이하면서

1) 단원이 처해 있던 역사적 시대적 배경
2) 전기로 나타나는 단원의 풍모와 그 인품
3) 단원의 작품에서 나타난 사실주의 정신
4) 단원의 작품을 통하여 본 예술적 표현의 몇 가지 특점

5. 단원 김홍도의 창작 활동에 관한 약간한 고찰

6. 조선화의 표현형식과 그 취제(取題) 내용에 대하여

1) 문제의 제기
2) 조선화 표현형식의 성립
3) 조선화의 화론적 배경
4) 조선화의 내용과 남북화의 관계
5) 결론

부(附) 조선화(朝鮮畵)의 기법(技法)

1. 조선화 기법

머리말
1) 재료와 용구
종이 / 붓 / 먹 / 벼루
2) 집필과 운필
집필(執筆, 붓 잡는 법) / 운필법의 가지가지
3) 묘사
묘사는 왜 필요한가 / 사생은 어떻게 하는가
4) 묵화와 색채화
5) 원근법
6) 사생
화초 사생 / 풍경 사생 / 인물 속사

마지막 말

2. 조선화의 채색법

1) 채색화란 어떠한 그림을 말하는가
2) 색채에 대한 감정과 색채의 대조
3) 착색법(着色法)
바탕 / 붓 / 채색 / 색채의 배합

수록문 출처
김용준 연보
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제4권 고구려 고분벽화 연구

발간에 부쳐 (편집자)
벽을 넘은 연구, 벽에 가린 저술 – 해제 (전호태)

서론

1. 고분

1) 고분의 종류와 형식
2) 고분형식의 교류관계
3) 고분의 연대

2. 벽화

1) 벽화고분과 벽화의 제재(題材)
2) 벽화의 유별(類別) 고찰
인물 풍속 / 사신도 / 장식도안(裝飾圖案)
3) 벽화의 성격

3. 벽화의 연대 문제

1) 지금까지의 연대 고증들
2) 안악 제3호분에 대하여
3) 벽화고분의 연대에 대한 의견

결론

김용준 연보
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제5권  민족미술론

발간에 부처 (편집자)
근원의 미술론과 작품세계 (정형민)

1. 우리 미술계의 개조를 주창함

호단개조
무산계급
프롤레타리아 미술 비판
과정론자와 이론 확립
속 과정론자와 이론 확립

2. 아름다움을 찾아서

종교와 미술
미술에 나타나나 곡선 표징
서양화 감상법
매너리즘과 회화

3. 민족문화론

내일의 조선미술
회화로 나타나는 향토색의 음미
전통의 재음미
민족문화 문제
광채나는 전통

4. 전통미의 재조명

우리 건축의 특색을 어떻게 살릴 것인가
우리 공예품의 특색을 살리기 위한 몇 가지 의견
에 나타난 백제복식

5. 화단시평

‘동미전’을 개최하면서
제9회 ‘미전’과 조선 화단
백만양화회를 만들고
‘동미전’과 ‘녹향전;
제 11회 ‘서화협전’의 인상
화단 일 년의 회고
화단 일 년의 동정
‘이마동 개인전’을 보고
화집 출판의 효시
제2회 ‘전국조선학생미술전람회’를 보고
김만형 군의 예술
심산의 산수화
문화 일 년의 회고
제1회 ‘국전’의 인상
민족적 색채 태동
담채의 신비성
고미술 계몽의 의의
‘리석호 개인전’을 보다

6. 그 밖의 산문

겨울달밤 성북동
고저로 갑시다
잊지 못할 그 강과 그 산
내 집의 화분
애류 권덕규 선생
‘정음발달사’ 서

부(附) 근원의 회화작품과 도서장정

회화작품
도서장정
그 밖의 자료

수록문 출처
김용준 연보
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보유판: 근원 전집 이후의 근원

한 인문주의자의 삶, 그 가려진 장막을 걷어내다 / 편집부
나의 스승 근원 김용준을 추억하며 / 서세옥

작은 누각에 고요히 앉아 – 새로 발굴된 근원의 글
소루유아정(小樓惟我靜)
역마차
거지를 보고
반야초당(半野草堂) 스케치
아름다운 도적(盜賊)
정기(正氣)의 수호신 탁영(濯纓) 선생
제 버릇 개 못 준다
서글픈 취미
눈물로 참새를 그린 이징(李澄)
미적 사색의 지표
정계(政界)에 보내는 나의 건의
화가가 본 여인
변 선생

넘실대는 푸른 물결 앞에서 먹 향기를 맡고 – 근원의 회화와 장정 작품
해방과 전쟁의 소용돌이 속에서 – 사진과 함께 보는 근원의 일생

근원 김용준 저작목록